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商品訊息描述

宗風依舊話寶塔-寧夏海寶塔寺

位於銀川市北郊,海寶塔高十一層,仿樓閣式建築,由塔基、塔座、塔身、塔剎組成。塔的整體呈方形,南、西、已三面正中置拱券壁龕,東面正中設券門,券門前置券棚歇山頂抱廈一間,突出了入塔口。塔內九,每層都設一個拱券壁龕。塔剎的剎頂由巨大的綠色桃型琉璃磚砌成,四角攢尖,無常見的相輪、華蓋、寶珠之類的飾物,造型奇特,實屬罕見。海寶塔以其優美的造型、流暢的線條、豐富的層次、鮮明的棱角,給人以氣勢雄偉、巍峨莊嚴之感,為我國古塔建築中之珍品。

教聖地萬壽觀-寧夏萬壽觀

萬壽觀位於甘肅省臨夏是北原之上﹐舊有山門戲樓蒼海桑田僅存基石磚塊,建于元代,道士郭飛揚隱居於此,所以又稱'飛揚仙院'。

密藏宗封大興善-安西大興善寺

位於陜西省西安市大南門外,建於隨開皇二年.大興善寺還是我國佛教秘宗的開源地,為秘宗祖庭.唐開元八年,獅子國高憎不空來我國,後在大興善四,後在大興善寺主持譯經事業,大量譯傳秘典,盛弘密教,傳法灌頂,從而創立了我國佛教秘宗,被尊為秘宗開祖.當時日增空海來唐求法,師事不空弟子惠果,學成回國,於日本東大寺創立了日本佛教的東密,並創造了日本文字,號弘法大師,這一宗派至今鼎盛.因此,大興善寺也是日本佛教秘宗的祖庭.

仙道猶存仙何在-西安八仙宮

八仙宮,又名八仙庵,位於西安市東關長樂坊。八仙宮是西安市現存最完整的一座道觀。自宋代創建以來,歷經重修、擴建,格局日趨完整,建築日益壯觀。今日之八仙宮集宗教、文化和旅遊於一體,以其幽雅的環境和豐富多彩的文化生活迎接著八方來客。



商品訊息特點

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

格式:DVD
級別:普遍級
區碼:ALL
螢幕:4:3
音效:DOLBY
發音:國語
字幕:中文
片數:2
片長:約100分







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「2017台中媽祖國際觀光文化節-百年宮廟風華」系列活動啟動,即日起至5月20日,配合媽祖起駕,在全市12座百年宮廟登場。文化局表示,今年活動強調年輕化及多元購買化,除了傳統藝術,還有當紅樂團「八三夭」和小鼓手呂岳駿等表演,36組優質團隊演出,有過半數是台中在地團體,希望大家踴躍欣賞。

昨(八)日宣傳記者會由副市長張光瑤、文化局長王志誠及12座百年宮廟代表共同出席(如右圖),邀請民眾踴躍欣賞藝文表演,進一步認識媽祖信仰。

副市長張光瑤表示,媽祖是中部地區最虔誠的信仰,但是年輕一代不一定有深入認識,市府希望透過活動吸引年輕人共賞,讓下一代認識媽祖文化,期待藉著信仰促進社會和諧,讓社會更安定。

王志誠局長表示,台中媽祖國際觀光文化節除了百年宮廟風華系列活動,還有彩筆畫媽祖,國際研討會、出書、陣頭匯演等,希望邀請大家來台中認識媽祖信仰特色。而百年宮廟風華系列活動同樣堅持一半以上是台中在地表演團隊,期望實戰演出對台中表演團隊技藝精進有幫助。

台中媽祖國際觀光文化節今年為第19年舉辦,歷年參與人次均突破百萬。今年百年宮廟風華於1月31日起至5月20日舉行,邀請台中市立案團隊、國內知名團隊、街頭藝人、學校社區協會團隊等36組表演團隊,於12座百年宮廟帶來12場匯演。除了精彩演出外,今年「百年宮廟風華」系列活動現場並舉辦抽獎,獎品為1部43吋液晶電視,每場次活動前30分鐘於服務台限量僅此一檔發放摸彩券,邀請民眾一起看表演,抽大獎(大甲鎮瀾宮場次無摸彩活動)。

前總統馬英九在2008年初上任時的光環為何消逝?日本資深媒體人野島剛在新書《台灣十年大變局:野島剛觀察的日中台新框架》(聯經)指出,關鍵在於馬英九後來都在追求個人歷史定位,沒能做好「台灣人的總統」。
 

野島剛任職朝日新聞社記者多年,長期採訪報導兩岸三地華人圈的政治、外交、文化等多面向議題,該書是他最新著作。

野島剛在該書第一章〈當不了『台灣人總統』的馬英九〉表示,馬英九在2008年的總統大選獲得壓倒性勝利後的第二天,他採訪馬英九時問道「您希望成為怎樣的總統」時,他回答「我要成為全民總統」。

野島剛說,當時他清楚感受到馬英九想要超越國民黨與民進黨、外省人與本省人的區別,成為所有台灣人尊敬領導者的決心。然而8年後他回想,覺得馬英九的挫敗或許從那時就埋下伏筆,畢竟全球實施自由政治的國家要出現全民認同的領導者,都不可能。

野島剛指出,馬英九在2014年太陽花運動、訪問北京失敗等事件後,國民黨2014年11月九合一地方首長選舉敗北時,就結束了馬英九時代。到了2015年兩岸高峰會(馬習會),馬英九更被視為身為台灣總統、卻在向中國尋求握手,好為任期末尾妝點光彩。

野島剛認為,在台灣選舉市場,「和中國往來的政治家」還有票房,但「依附中國的政治家」是票房毒藥,馬英九就是被質疑是否「依附中國的政治家」。

「在台灣,『台灣人的總統』蘊含著很深的意味。」野島剛指出,國民黨專政時代,「台灣人」指的是「中國台灣省的人」;直到1980年代,和中國切離開來的「台灣人」才獲得普遍理解,當時蔣經國總統還有名言:「我在台灣居住、工作40年,我也是台灣人。」

野島剛指出,後來的總統李登輝,在1998年台北市長選舉中曾介紹馬英九是「新台灣人」,指的是不管像李登輝這樣在台灣出生的本省人,或像馬英九這樣從中國渡海來台的外省人,都是嶄新的「台灣人」。可見台灣人定義一直是重大問題。

野島剛表示,馬英九對要如何成為「台灣人的總統」,應有過反覆思量,但他當總統後,開始試圖在兩岸關係上尋求自己「歷史定位」,然而這並非他當初說要當的「全民總統」,更不是「台灣人的總統」,而是將台灣視為中國一部分、位於憲法框架下的「中華民國總統」。

「馬英九值得肯定的政策很多,為什麼支持率這麼低?為什麼在選舉中會大敗?為什麼提起馬英九的名字2017流行商品,台灣人不是冷笑,就是搖頭歎氣?為什麼馬英九的光環消失?」

野島剛認為,馬英九當總統沒能當得全民滿意,就是因為當不了「台灣人的總統」。

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